[3] 系指柏拉图《对话集·诡辩家》。
[4] 原文意为“从胸口说话的人”。
[5] 此名系从意大利城市名——“罗狄高”演变而来，该城有一作家名为凯留斯·罗狄基努斯，曾写过这类故事。
[6] 此处系指站在意大利这边的阿尔卑斯山说的，故指的是皮埃蒙、蒙非拉、米兰等地。
[7] 不应是赫西奥德，而应是荷马《伊利亚特》第18卷中所说的。
[8] 见埃拉斯姆斯《箴言集》第5卷第2章。
[9] 见《新约·腓立比书》第3章。
[10] 见欧里庇得斯的《西克洛波》。
第五十九章
崇拜肚腹者以饿死鬼的怪诞神像来供奉大肚神灵
看着这帮饱食终日无所用心的崇拜肚腹者的嘴脸及其行为举止，我们好生惊讶。正在这时候，突然传来清脆的钟声。这伙人一听见钟声，立刻像部队奔赴战场似的，按照各自的职位、级别、资历，各就各位。
他们在一个年轻力壮、大腹便便的小伙子的带领下，向卡斯台尔阁下走去。那小伙子手握一根长棍，头上雕有一个人像，如同普洛图斯 [1] 、儒维纳尔 [2] 和彭贝尤斯·费斯图斯 [3] 所描写的那样，雕得十分粗糙，涂上了一层厚厚的油漆。在里昂的狂欢节上，人们都把它叫作“啃面包皮的”，而在这儿，它则被称作“饿死鬼”。它那模样丑陋不堪，面目可憎，眼睛比肚子还大，脑袋比身子还长，牙床又宽又阔，牙齿排得满满当当，镀金棍子里面藏有一根细绳，轻轻一拉，上下两排牙齿相互磕碰，嗒嗒地发出声响，如同麦茨城 [4] 圣克雷蒙的那条龙一般 [5] ，孩子们见了无不赶紧捂住双眼，躲到父母身后去的。
