在阴云笼罩的战场后方，坚持追求人道主义理想的kaji是孤独的.     何以为人？何以终结「坐观根本性的矛盾并试图为其辩解」的状态？他太普通，尚未明晰信念并因此内心波乱.     他又太伟大，实在地以一人之力和整个浑浊体制对抗.     和美千子的感情发展是之后几部的序曲，小陈、老高、老王都有其代表性意义，而接收特别劳工的失控和最终王亨立带着众人大喊“杀人”的场景，实在震撼.     行吧，以后跨年演唱会就认荔枝台，硬件最舍得花钱，软件车祸的最少.     金庸武侠串烧很用心，华健大哥一直声若洪钟，内功深厚.     海豚居然唱了从06年到现在都没怎么唱过现场的《张三丰》，吊钢索坐着唱还穿得少真是难为她了，这肯定不是最佳Live状态，希望有机会再听一次安安静静不爬高高的仙曲.     和李荣浩的合唱居然没有换个女key，很少有人注意到她的中低音其实很迷人.     一直保有少年感的朴师傅忘词环节不能丢XD宋末元初，张三丰出生.     生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目.     身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠.     一笠一衲，寒暑御之.     不饰边幅，人皆目为张邋遢.     张三丰五岁时，目染异疾，积久渐昏.     当时有道人名张云庵，是方外异人，住持碧落宫，自号白云禅老.     见而奇之曰：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗，即送还.     林氏许之，遂投云庵为徒.     静居半载而目渐明，教习道经过目便晓，有暇兼读儒、释两家之书，随手披阅，会通其大意即止.     张三丰十三岁时，其母林氏想念他，张云庵也不留，于是张三丰拜辞归家，专究儒业.     元世祖中统元年（1260年），张三丰举茂才异等.     元中统二年（1261年），张三丰文学才识，列名上闻，以备擢用，然而做官不是其向来的志向.     元至元元年（1264年）秋，游燕京.     当时元朝刚刚在燕京定都，诏令旧列文学才识者待用.     张三丰声望渐起，始与平章政事廉希宪相交.     廉希宪惊异他的才能，奏补为中山博陵令.     元至元二年（1265年），张三丰父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久断绝仕进的想法，奉讳归辽阳，终日哀毁.     闲居数年，张三丰束装出游，将田产托付给族人，嘱代扫墓，带领二行童相随.     游历各地名山古刹，吟咏闲观，且行且住.     几乎三十年，均无所遇.     元延祐年间，张三丰六十七岁，入终南山修炼，拜火龙真人为师，得金丹之旨.     山居四载，功效寂然.     闻近斯道者，必须法财两用，平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下，火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼.     立辞恩师，和光混俗者数年.     元泰定元年（1324年）春，南至武当山，调神九载而道成.     隐显遨游又十余年.     元至正初年，由楚还辽阳，省墓讫，复之燕市，公卿故交，死亡已尽矣.     张三丰龙行书法(6张)元至正十九年（1359年），秦淮渔户沈万山，又名万三，好善乐施，张三丰传道于沈万三.     沈万三自号三山道士.     临别，先生预知万三有徙边之祸，嘱曰：东南王气正盛，当晤子于西南也.     不久返回陕西，居宝鸡金台观.     元至正二十六年九月二十日（1366年10月30日），自言辞世，留颂而逝.     士民杨轨山置棺殓讫，临窆复生.     明初入蜀，至太和山（武当山），时五龙，南岩、紫霄三宫都毁于战乱，张三丰带领道徒除去荆榛，扫除瓦砾，创建草庐而居住，庐名遇真宫，收徒邱元靖，不久离去.     入成都，劝说蜀王朱椿入道，不听，退还襄邓间，踪迹莫测.     明洪武十七年（1384年），明太祖朱元璋以华夷宾服，诏求张三丰，不赴.     明洪武十八年（1385年），明太祖强迫沈万三敦请张三丰，不赴.     明洪武二十四年（1391年），明太祖派遣三山道士沈万三寻访，不得.     明洪武二十五年（1392年），张三丰遁入云南，恰逢明太祖徙沈万三于海上，缘此践约来会，同炼天元服食大药.     明洪武二十六年（1393年），药成，张三丰至贵州平越福泉山，朝真礼斗，候诏飞升.     明永乐五年（1407年） ，明成祖派遣给事中胡濴、指挥杨永吉等寻访张三丰，不得.